Книга О Танго

Мне думается, что серьезно можно говорить не только о четвертом измерении, но равным образом, и даже более, - о косметике и туалете. Мне думается, что ритм нарождающейся жизни легче всего уловить в новых линиях женской обуви.

Мне думается, что новая эстетическая маска, в которую склонно облечься новое человечество, яснее всего проглядывает в тех моментах массового увлечения, об одном из которых трактует настоящая брошюра. Я перехожу к самому существенному вопросу моего доклада и считаю необходимым еще раз предупредить читателей, что непосредственно танго не является предметом моего доклада, ибо для нас значительно важнее выяснить те принципы новой маски, которая приходит в мир с этим танцем, для нас неизмеримо важнее разгадать тот стиль, которому отвечает эта новая пляска, нежели услышать рассказ о том, как плясали пьяные матросы и булочники в портовых кабаках Южной Америки, или о том, как называются все шестьдесят фигур танго, все эти . Танго требует безукоризненного фрака и стильного обтянутого платья современной змеевидной женщины. Танго очень строг, и всякая фривольность в костюме, всякое уклонение в ненужную мишуру пышных платьев или эксцентрических причесок так не вяжется со всем содержанием танца. Танго есть литургия ритмического движения, того движения, в котором не может быть сделано ни одного лишнего жеста, ни одного необдуманного поступка. Не взирая на движения, танго размерен во всех своих частях. Танго связан с мелодией, как никакой другой танец и только основательно усвоив сочетание мелодии и движений, его можно танцевать.

Танцор танго напоминает собою туго натянутую тетиву, мечущую стрелы нового экстаза, первое и главное значение которого состоит в том, что этот экстаз есть экстаз бурнопламенного льда, есть экстаз, скованный внешней сосредоточенностью ласкающего и как бы печального ритма, есть экстаз потенциальный, за которым видятся неизмеримые возможности, но который никогда не перейдет в непосредственную бурность. Танцор танго символизирует нам подземные раскаты, содрогающие поверхность обширной равнины нашей будничной жизни, отрывающее от обычного, зовущее нас в прекрасные и неведомые дали. Но все обаяние танго и состоит именно в том, что никогда не прорвется эта кора, никогда психическая острота переживаемого момента не выльется в разгульном жесте или непристойном движении. И в этом- несомненное и главное откровение нового танца, ставящего его в одну плоскость с современной психологией, в этом - несомненное преображение нашей действительности, в этом - сказка XX века. Мы уже видели, какими путями человечество пришло к внешней амимичности, мы видели, как большой город, накинувший твердую броню на откровенную землю, сковал такой же броней и наши переживания и выявление наших чувств. В нас угасло искреннее переживание, в нас атрофировалась способность непосредственно ощущать и столь же непосредственно реагировать. Поэтому мы умерли для веселых хороводов доброй старины; мы умерли для наивной польки и легко пьянящего вальса.

Составила подборку книг 13 апреля 2013 г., 02:23. Книги, где главной или одной из главных тем является танго.

Художественные книги, где главной или одной из главных тем является аргентинское танго, загадочный и прекрасный танец, который. Крюкова Елена - Аргентинское танго, скачать бесплатно книгу в формате fb2, doc, rtf, html, txt :: Электронная библиотека royallib.com. Своим голосом он влечет в незнакомую страну молодого аспиранта, который пишет диссертацию о творчестве Борхеса, посвященном танго.

Мы умерли для всякого откровенного безудержного веселья. Конец старых танцев обусловлен концом старой культуры. Но равным образом, если не боле, мы протестуем против искусственной фальсификации наших переживаний. Изогнутое тело кэк- уока, смешной излом танца медведя так несвойственен чопорному обывателю рассудочного века.

И эта несвойственность так ярко чувствуется, так претит, так смешна и так жалка. Если мы не могли последовать за истерическими призывами русских эллинистов . Танго дало возможность прекрасного преображения в пределах тех ресурсов, которыми мы обладаем.

Танго и Хаос в Buenos Aires. Танго и Хаос в Buenos Aires. Танго и Хаос в Buenos Aires. Уроки и расписание · Как нас.

• Фундаментальный труд о танго, который полезно прочесть, но не стоит. С разрешения автора, книга была переведена и опубликована благодаря усилиям русскоязычного танго сообщества.
• Книги, где главной или одной из главных тем является танго. Хуан Молина мог бы стать величайшим исполнителем танго, затмить.
• Аргентинское танго и все, что связано с ним: таго новости, танго форум, танго статьи, танго ресурсы, танго You are here : Главная Статьи о танго Обзор книг о танго.

Танго требует стабильной мимики, танго требует максимальной неподвижности тела. Танго есть немая сцена. Ни один мускул не дрогнет на опытном и искушенном лице современного танцора, целомудренно прикасается ладонью туго затянутая в перчатку рука, целомудренно не скрещиваются ноги мужчины и дамы, и только пытливый взор мечущих молнии глаз, неизменно устремленных друг на друга, только эта психическая связь открывает исход нашему чувству, дает устремление нашим переживаниям.. Не есть ли это художественное преображение нашей психики, не есть ли уже по одному этому танго - тот танец, который не могла не принять современность? Но танго несет с собой еще иные, существенно важные завоевания, из которых я позволю себе указать два: Одно из них есть изменения принципа пляски. До сих пор в пляску неизменно включался бег, прыжки, подпрыгивания, вообще все, что выводило тело из его сдержанного состояния и поэтому салонная пляска так разошлась со стилем нашего века, поэтому никакие ухищрения танцмейстеров и балетмейстеров не могли заставить плясать сдержанных людей по- новому каменного века. Танго первый уничтожил эту преграду.

Танго основан только на ритмизованном ходе. Только простое плавное сдержанное понижение, ритмизируемое периодическими остановками, ритмизируемое легким приподниманием на носки. Как просто и как вместе с тем прекрасно! Когда первый раз видишь танго, никогда не подумаешь, что все дело только в опоэтизированной прогулке, ибо это не простая прогулка, но прогулка, в которой напряжен каждый мускул, в которой судорожно сжаты руки, а главное, в которой глаза не следят с тоской за ногами, но мерный ход гипнотизирует послушное тело. Эта поэтизация хода сулит принципу танго блестящую будущность. Ибо теперь могут танцевать все, даже те, кто до сих пор тоскливо стояло у стен, ибо ему стыдно было .

Даже чиновник особых поручений, даже сухой директор канцелярии. Это- танец и для него, ибо он так же строг, как строга и как стильна вся его фигура. А наряду с ним и ловкий юнец найдет свое место. Потому что, повторяю, нет единого танго, но есть 6. Один возьмет более резкие и решительные. Это будет человек, более близкий к природе.

Другой возьмет только самые сдержанный и самые простые. Иной возьмет фигуры в комбинированном виде и всегда это будет прекрасно, ибо танго есть танец для всех, ибо разновидности его спаяны одним общим стилем, ибо можно танцевать или так, как танцевали до танго, или так, как танцуют теперь те, кто вкусил очарование нового хоровода.

Танго есть танец для всех, танго есть новый хоровод XX века. И важен не самый танец, но его принципы. Вот почему так смешно, когда на бульварных перекрестках, захлебываясь от восторга, мнимые знатоки вопроса брызжут слюной и радостно вопят: - . Европа танцует уже новые танцы, ! Да разве имеет для нас какое- либо значение, если те принципы, о которых мы только что говорили, перенесены на танец с другим названием, разве вальс в свое время не породил целую массу разновидностей, разве мы южноамериканцы, чтобы скорбеть об уходе со сцены национального танца? Как определенный танец, танго не имеет для нас ровно никакого значения, но то, что во всех новых танцах, и в том же Максиз, и в том же Паризьен, и в целой плеяде иных, которые, наверное, вскоре появятся в свет, мы видим только триумфирующие принципы танго, - это должно радостно содрогнуть наши сердца.

Ибо мы нашли, наконец, тот танец, который подлинно преображает нашу прекрасную современность, современность большого города. Мы нашли действительно ритмизированное очертание мира фабрик и машин, мира всего в себе и всегда с другими. Все время, когда я говорю о танго, я чувствую один упрек, который обычно направляют на эту пляску ее противники. Я не смею скрыть, что в наш век показной морали этот упрек особенно страшен, и знаю, что именно он заставляет многих держаться вдали от детального обсуждения нашего танца и приносимых с ним в наш мир возможностей. Этот упрек обусловлен тем ароматом сексуальности, который овевает новый танец и который вы могли почувствовать даже в моей сухой передаче. Да, танго сексуален. Сквозь покров едва уловимых движений в нем неизменно скользить электрический ток чувства.

Разъединенные танцоры неизменно символизируют стремление друг к другу. Все это так, но все это - только показатель подлинной художественности новой пляски, все это доводы за нее, а отнюдь не против нее. И для того, чтобы уяснить, почему это так, нам необходимо коснуться вопроса о взаимоотношении творчества и сексуальности вообще и о таковом взаимоотношении специально в искусстве танца.

Я сожалею, что этот интересный и важный вопрос мне придется только наметить в моем, и без того уже разросшемся докладе, но я хочу утешить себя тем, что среди моих читателей могут оказаться лица, которым, как и мне, приходилось задумываться над интересным вопросом о связи сексуальности и творчества, и для них не будет вполне неожиданным то положение, которое, я определяю термином . Сказанное, конечно, не надо понимать в том узком и неправильном толковании, согласно которому жизнь половая и жизнь искусства есть одно и тоже. Вы не можете не заметить, что всегда одно творчество сопутствуется в прямом или в замаскированном виде другим. Правда, вы увидите, что творчество сексуальное не всегда сопровождается творчеством искусства, но зато вы не можете мне указать фактов, где бы искусство не вырастало на иной, нежели сексуальная, почве. Нам вспоминается сладкая трель соловья, которая исторгается из его маленького сердца только тогда, когда оно трепещет от амурных желаний, нам вспоминается тот смешной индюк, который так удачно преображается в знатного вельможу и, свирепо распустив хвост, творит свою индюшечью легенду перед скромной и сдержанной самкой, нам вспоминаются уморительные экзотические рыбки, расцвечивающиеся всевозможными красками в период нереста, и многое другое вспоминается нам. И уже на этой ступени развития живого Мира мы можем ощущать правильность утверждения Эдварда Фукса, который говорит: . Эротика и чувственность лишь физическое выражение творческой силы.

Равным образом мы можем принять и утверждение доктора Фрейда, что - . Я не имею возможности детально, шаг за шагом, проследить рождение творческой легенды, как это рисуется моему взору, когда первобытное человечество жадно слушает песни птиц и щебетанье стрекоз и когда, отдаваясь новому очарованию, оно выявляет избыток своих творческих сил в неумелой, но полной страсти и силы дикой песне.

Книги о танго. Цитата. Как в XX веке тангомания охватила весь земной шар. У каждого страдающего тангоманией своя история болезни. Тангизм Капки Кассабовой, замешанный на славянской меланхолии и приправленный балканским фатализмом, определил важный кусок жизни писательницы и вылился в увлекательный автобиографический танго- роман. Почему книга достойна прочтения. Эта книга заставит читателей записаться на курсы танго. Для кого эта книга.

Для тех, кого завораживают сцены танго в кино, заводит группа Gotan Project, подкатывает комок к горлу при звуках музыки Астора Пьяццоллы. А также для тех, для кого пока далек мир танго - они узнают, что это не просто танец - это состояние души. Кто автор. Капка Кассабова (р.

Родом из Болгарии, провела юность в Новой Зеландии. Ее поэтические сборники были удостоены множества премий, а проза переведена на 7 языков. Статьи и рассказы Капки были опубликованы в The Guardian, The Times Literary Supplement, Vogue, The Sunday Times и др.

Ключевые понятия. Танго, аргентинское танго, Астор Пьяццола, тангомания, тангизм, тангазм, Буэнос- Айрес, танда, кортина, милонга, танец, любовь, страсть.